Découvrir l'Histoire en lisant

   Par  la  vague :  après  avoir  pris  la  mer  en  Irlande  dans  la  baie  de  Bann , l'enseignement  d'Eogan et Fergus  se  poursuit  en  Ecosse ( Alba ) auprès  de  la  communauté  des  initiatrices de la reine  Scatach . Les  irlandais  sont  au  5ème  siècle  présents  en  Ecosse  ; le  clan  des  Dal  Riata  , depuis  leur  forteresse  de  Dunadd  , a  commencé  la  conquête  d'Alba , territoire  des  Pictes  ,  les  "hommes  peints"  ,  redoutables  guerriers  que  même  les  Légions  romaines  , protégées par  les  Murs  d'Antonin  et  d'Adrien , n'ont  pu  vaincre . Les  descendants  des  Dal  Riata  seront  ensuite  appelés  "Scots" .
    Eogan  et  Fergus  iront  sur  l'île  d'Iona  dont  les  habitants  ,  sur  ordre  du  haut  druide  Aedon  ,  détruisent  le  sanctuaire  en  prévision  de  la  fin du  monde  celte . Ils  y  apprendront  l'arrivée  de  la  peste  noire  en  Irlande  ,  la  guerre  entre les  5  royaumes  et  la  fin  lente  et  inéluctable  des  cultes  celtes  bientôt  effacés par  Saint  Patrick . Ils  y  retrouvent  la  trace  d'Oengus  ,  en  fuite , toujours  porteur  de  l'épée  de  Nuada  et  accompagné  depuis  la  mort  de  Brion  ,  par  Dylan  le  fils - de - la - vague , enfant  sauvé  des  eaux .
    Puis , Oegan  et  Fergus  prennent  de  nouveau  la  mer  pour  une  longue  traversée  ,  jusqu'à  l'île  de  Môna  au  nord - ouest  du  Pays  de  Galles ( Cymru ) où  les  celtes  combattent  les  envahisseurs  Jutes , Angles  et  Saxons . Parmi  les  combattants  celtes , il  se  trouve  Art  surnommé  l'ours  ,  Art  l'Ours , c'est  Arthur !  Ils  rencontrent  aussi  Myrddin , Merlin . Leur  arrivée  au  sanctuaire  de  Môna  coïncide  avec  Samain  ,  fête  qui  se  déroule  vers  le  1er  novembre  et  durant  laquelle  les  vivants  peuvent  communiquer  avec  les  habitants  du  Sid  ,  l'Autre  Monde  .  Eogan  apprendra  l'histoire  de  sa  mère  , Aifé , avant  de  reprendre  la  mer  pour  les  rives  d'Armorique  à  la  recherche  de  son  père .
    L'Histoire  celte , le  destin  d'Eogan  sont  emportés  par  une  vague  ,  inéluctablement . L'eau douce  ou  salée , purificatrice , calme  ou  tempête  marque  ce  deuxième  récit  et  nous  emmène  vers  un  ultime  voyage  ,  très  attendu .

    Absolution  par  le  meurtre :  premier  livre  de  la  série . L'action  se  déroule  durant  le  synode  de  Whitby  ( abbaye  de  Streoneshalh ) convoqué en  663  par  Oswy  , roi de  Northumbrie . L'objet  de  ce  concile  marque  l'opposition  entre  l'Eglise  celtique  d'Irlande fidèle  à  Saint  Colomba ( Colum - Cille ) et  l'Eglise  romaine ( représentée  par  l'archevêque  de  Cantorbéry ) sur  des  points  comme  la  dâte  de  Pâques  et  ...  la  tonsure  des  moines .  On  peut  estimer  que  les  décisions  du  synodes ont  été  prises  durant  le  premier  semestre  de  l'année  664 .  Soeur  Fidelma  fait  partie  de  la  délégation  irlandaise  ;  elle  rencontre  durant  son  séjour  à  Whitby  ,  frère  Eadulf ,  moine  saxon  ,  membre  des  représentants  de  l'Eglise  romaine . Ensemble  , ils  vont  élucider  les  meurtres  commis  pendant  le  synode : le  mobile  est-il  à  rechercher  dans  la  lutte  d'influence  entre  les  deux  Eglises ? A  l'origine  les  résultats  de  ce  synode  ne  devaient  concerner  que  le  royaume  de  Northumbrie ( situé  au  nord  de  l'Angleterre , hors  Ecosse  territoire  des  Pictes ) mais  en  fait  les  décisions  finales  devaient  marquer  quelle  Eglise  allait  détenir  l'autorité  en  Bretagne  insulaire  et  en  Irlande . 
    Livre  passionnant  et  instructif  permettant  de  découvrir  le  contexte  religieux  de  l'époque  qui  voit  progressivement  s'effacer  la  culture  celte  face  aux  Angles , Jutes  et  Saxons . 

    Le  suaire  de  l'archevêque :  fin  de  l'été  664 , Rome et  palais  du  Latran . Wighard , archevêque  de  Cantorbéry  est  assassiné  et  les  précieux  présents  des  royaumes  saxons  pour  le  Pape , volés ( parmi  ces  présents , des reliques  d'Augustin  premier  évêque  de  Cantorbéry ) . Doit-on  imputer  ces  crimes  à  la  délégation  de  l'Eglise  de Colomba ( Irlande ) dont  Fidelma fait  partie ?
    Ce  deuxième  opus  vaut  surtout  par  le  portrait  de  Rome  et  de  la  socité romaine au  7ème  siècle  ainsi  que  par  l'organisation  épiscopale  du  palais  de  Latran  autour  du  Pape  Vitalien . La  présence  à  Rome  en  664 d'une  délégation  anglo-saxonne  et  irlandaise  ( dont  Fidema et Eadulf  font  partie  pour  les  besoins  du  roman ) est  un  fait  avéré .